发新话题 reply
打印

荣誉奉献:中国古代十大名曲

中国古代十大名曲
1. 高山流山  
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦终身不弹,故有高山流水之曲。





2. 广陵散琴曲

据《琴*》记载,战国聂政的父亲,为韩王铸剑,因延误日期,而惨遭杀害。聂政立志为父亲报仇,入山学琴十年,身成绝技,名场韩国。韩王召他进宫演奏,聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿,自己毁容而死。后人根据这个故事,谱成琴曲,慷慨激昂,气势宏伟,为古琴著名大曲之一。汉魏时期嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临刑前曾从容弹奏此曲。现有琴谱最早见于《神奇秘谱》。





3. 平沙落雁

明朝此曲称《落雁平沙》。曲声悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。





4. 十面埋伏

乐曲描写公元前202年楚汉战争的情景。项羽自刎于乌江,刘邦取得胜利。




5. 渔樵问答

此曲表现渔樵在清山绿水之间自得其乐的情趣



6.夕阳萧鼓

是抒情写意的乐曲,1925年前后,上海大同乐社根据经曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》



7. 汉宫秋月

意在表现古代受压迫宫女幽怨悲泣情绪,唤起人们对她们不幸遭遇的同情。





8. 梅花三弄

曲中泛间在不同徽位上重复了三次,帮称“三弄”。相传晋恒伊作笛《梅花三弄》,后人移值为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜,迎风斗雪的顽强性格,来赞誉具有高尚情操之人。




9. 阳春白雪

相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作。“阳春”取万物知泰顺,和风荡涤之意,“白雪”取懔然清洁,雪竹琳琅之音。




10. 胡笳十八拍

汉末大乱,连年烽火,蔡文姬在逃难中被匈奴所掳,流落塞外,后来与左贤王结成夫妻,生了两个儿女。在塞外渡过了十二个春秋,但她无时无刻不在思念故乡。平定中原后,汉与匈奴修好,派使邪路用重金赎回文姬。于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同,但都反映了蔡文姬思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤,撕裂肝肠。



老祖宗的流行音乐  

  在这么一个小雨迷离的下午,焙一杯的新茶,身子在沙发里扭着折腾到最舒适的状态。是耳朵和心灵惬意的时候了,来聆听感受这些老祖宗的流行音乐-----十大古典名曲吧,在曲子响起前,很小资的对自己说。  
    
  古筝幽鸣,琵琶轻拨,箫声低咽,琴瑟悠然,声如碎玉,音在氤氲,此曲只应天上有,人间能得几回闻?当一串串清澈的音符从音箱中轻柔滑落的一刹那间,我彷佛进入一个空灵的空间,时间在这里均没有意义,空间却不住挪移:在空气中盈动的,是青山、是绿水、是春风、是夏花、是秋月、是冬雪,是亘古的生命里,那份说不出、道不尽的感动;是黄沙、是老驼、是残阳道,是彩云追月中的那些马嘶雁鸣,是经历岁月长河的洗涤却依然经典、永恒、温馨、浪漫的古典音乐之美。  

  这就是老祖宗的流行音乐吧,空灵剔透富有穿透力,仿佛来自天籁。折射着我们华夏民族文化的源远流长、博大精深和厚重的艺术底蕴。这些古筝、笛子、二胡、琵琶、大鼓等民族乐器演奏的中国古典名曲,在历经时代沧桑、物是人非后,依然在不知不觉中触动着我们的灵魂。在现代重金属流行音乐盛行的喧嚣声中,听到这幽静清雅绕有韵味的曲子, 体味这琴弦上流淌的人生,我心足已。  

  心灵升华了,耳朵愉悦了,下面就来研究一下老祖宗的音乐吧。  

  老祖宗的音乐起于何时?这个问题值得考究。据《礼记•乐记》所载,伏羲女娲时,已有“琴”,“瑟”、“箫”的发明。这时的“琴”即是现在所讲的“古琴”之前身。围绕古琴所作的诗所发生的故事不计其数,有诗曰“窈窕淑女,琴瑟友之”。有故事为“伯牙善鼓琴,钟子期善听,子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴”,就是我们下面要说的《高山流水》一曲的来由。“筝”之渊源于“瑟”,与“琴”有着异曲同工之妙。因其在春秋国之际流行于秦,故史称“秦筝”。“筝”之音色华丽优美,明亮抒情,歌唱性强,善于表现行云流水的意境。古曲中琴声为居多。  

  在拙文 《筱舞同学诗歌鉴赏》 中本鱼曾说,人类诗歌里所记录和抒发的就是忧伤、离别、爱情、命运、祈祷和希望等这些我们无奈人类的情感和呐喊,但是直到中国人真正踏入太空的今天,能将这类情感演绎到极至的,却只有音乐。而音乐里造化的人生却让我们在生命的间歇,感受到最真切的震憾和安慰。老祖宗的这些流行音乐,这些用天然材料制造的乐器发出来的乐曲,它注重和谐与不和谐的对立统一,这与人的生活和情感变化是相一致的;它的精髓在于表现人类的思想,或是内心深处的东西,并不是单纯的渲泻,所以我们在聆听这些古典名曲的时候,心有戚戚焉,情有所感也。  

  所谓一花一世界,一曲也有说不尽的故事,古今多少事,尽付音乐中。正如《礼记•乐记》所言:“凡音之起,由人心生也;人心之动,物使之然也。”所以说,音乐其本在人心感于物也。真正的音乐是“发自内心”,也将“回到内心”的


[ 本帖最后由 lw0224 于 2007-4-26 20:50 编辑 ]
分享到:
:loveliness: :loveliness:
顶了啊!!!!:P
谢谢楼主,辛苦了

TOP

发新话题